EXODO CAPITULO 12

Éxodo Capítulo 12

Estudiar la Pascua como la liberación de Israel de la esclavitud en Egipto; y en su más profundo significado, su cumplimiento en la muerte de Jesucristo en la cruz, para librarnos del pecado.

A. LA INSTITUCIÓN DE LA PASCUA (Éxodo 12:1 – 13:1-16)

Después de anunciar el último juicio sobre Egipto: la muerte de los primogénitos (Éxodo 11), Dios instruyó a Moisés y a Aarón sobre lo que los hebreos debían hacer para escapar de la mortandad.
El mes de Abib, al inicio de la primavera (entre mediados de marzo y mediados de abril en nuestro calendario), sería el primero de los meses en el nuevo calendario para la naciente nación de Israel (vs. 2). Jesús también introdujo un cambio con su resurrección. El día de descanso también fue movido, del último día de la semana, el sábado, al primer día de la semana, el domingo (Hechos 20:7; I Corintios 16:2; Apocalipsis 1:10).

El día décimo del mes de Abib, cada familia había de escoger un cordero o un cabro joven, de un año (vs. 3). Si un cordero era mucho para una sola familia, dos familias podían unirse (vs. 4). El cordero o cabro debía ser sin defecto, macho de un año (vs. 5), y ser sacrificado el día catorce (vs. 6), entre las dos tardes. Esto quería decir: o bien entre la declinación del sol y la puesta, o entre la puesta del sol y la caída de la noche. El mandato de guardarlo cuatro días era para asegurarse de que no tuviera mancha o defecto alguno.

Jesús también estuvo bajo el escrutinio de los hombres para demostrar su santidad (Lucas 11:53, 54; Juan 8:46; 18:38). Y fue también muerto por la tarde: “Y desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena” (Mateo 27:45).

El cordero pascual era un tipo que anunciaba el sacrificio de Jesucristo en la cruz. Por ellos los sacrificios debían ser físicamente perfectos, para ser así un tipo de las perfecciones morales de Cristo. En Hebreos 9:14: dice: “¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios vivo?” Y I Pedro 1:18 y 19, “sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación”.

La sangre del sacrificio habría de ponerse en los dos postes y el dintel de la puerta de las casas en que se comería (vs. 7). Hebreos 9:22 dice: “Y casi todo es purificado, según la ley, con sangre; y sin derramamiento de sangre no se hace remisión”. Cada uno tenía que apropiarse personalmente de los beneficios de la salvación, al rociar la sangre en el marco de su propia puerta. Eso refuta la doctrina del universalismo, que dice que finalmente todos serán salvos aunque no hayan buscado voluntariamente a Dios.

El sacrificio enseña la lección de que una vida tiene que morir en substitución de otra para darle salvación. En Levítico 17:11 dice: “Porque la vida de la carne en la sangre está, y yo os la he dado para hacer expiación sobre el altar por vuestras almas; y la misma sangre hará expiación de la persona”. Así, hay redención, incluyendo perdón por los pecados, cuando la sangre de una ofrenda inocente es derramada (Juan 1:29,36).

Toda la carne debería comerse estrictamente asada al fuego, que es el método de preparar la carne para un pueblo nómada; y acompañada de panes sin levadura y hierbas amargas (vss. 8, 9). La levadura es símbolo de la contaminación del pecado que satura toda la harina (I Corintios 5:6,7; Gálatas 5:9). Las hierbas amargas eran un recordatorio de la amarga experiencia de la esclavitud. Leemos en Éxodo 1:14, “y amargaron su vida con dura servidumbre”. Deberían comerlo todo durante la noche. Si quedaba algo había de quemarse en el fuego (vs. 10). Al comer la Pascua, debían estar vestidos, calzados, con bordón en mano, listos para partir en su peregrinación al desierto, y comerla apresuradamente (vs. 11).

Dios les dijo que la noche de la Pascua, Él pasaría hiriendo a todo primogénito en Egipto: humanos y animales. Así juzgaría a los dioses egipcios, algunos de los cuales ya habían sido juzgados individualmente con las demás plagas. Este anuncio se cierra con la solemne declaración: “YO JEHOVÁ” (vs. 12).

La sangre señalaría que un hogar estaba protegido; que en él se había realizado el sacrificio substitutorio por los primogénitos. “Y veré la sangre y pasaré de vosotros, y no habrá en vosotros plaga de mortandad cuando hiera la tierra de Egipto” (vs. 13).

Igualmente, los cristianos nos hemos acogido a la gracia de Dios, mediante la sangre derramada por Jesucristo en la cruz. El juicio por nuestros pecados no caerá sobre nosotros, pues ya lo sufrió Jesucristo. II Corintios 5:21 nos asegura: “Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en Él”.

Así como los judíos celebran en la Pascua su liberación de la esclavitud, los cristianos celebran en la Cena del Señor o Santa Cena, su redención por la muerte de Jesucristo. Los Amigos, que buscamos trascender el mero ritual y apropiarnos del significado profundo del pan y el vino materiales, lo practicamos en forma espiritual. Meditamos en el cuerpo de Cristo sacrificado por nuestros pecados, y en Su sangre derramada para nuestra expiación y disfrutamos de la enseñanza de Jesús en Juan 6:53-58.

Los israelitas tuvieron que comer pan sin levadura, pues por la prisa no pudieron preparar la masa debidamente (vs. 39).

Éxodo 12:40-41, dice que los hijos de Israel vivieron en Egipto 430 años. En el versículo 41 se les llama a los israelitas “las huestes de Jehová”, pues a través de ellos Dios traería juicio sobre los pueblos de Canaán y sus alrededores.

En los versículos 43-49, hay más leyes sobre la Pascua: Ningún extranjero, ni jornalero debía comerla, pero sí los esclavos comprados por dinero después de circuncidarse. La carne no debería sacarse de la casa, ni quebrarse ningún hueso. Si un extranjero deseaba participar, podía hacerlo sólo si se circuncidaba (vss. 43-49). Se requería pureza ritual y espiritual para comer la Pascua. Igualmente, se demanda pureza espiritual a quienes participan de la Santa Cena en I Corintios 11:28, y del servicio a Dios en general.

Juan 19:31-33 nos cuenta que ningún hueso de Jesús fue quebrado, de acuerdo con el tipo en la Pascua que lo anunció por siglos.

" DIOS EXTENDIÓ SU FAVOR HACIA MI, ME DIO PROVISIÓN, PROTECCIÓN, MISERICORDIA HONRA Y PAZ"

EXODO CAPITULO 11

10.La muerte de los primogénitos, ÉXODO CAP. 11–12 (el juicio final).

LA VISITACIÓN FINAL DEMOSTRÓ QUE DIOS NO SOLAMENTE SEGUÍA CONTROLANDO LAS FUERZAS DE LA NATURALEZA, SINO TAMBIÉN DE LA VIDA Y LA MUERTE. EL MISMO JEHOVÁ TRAE LA PLAGA. ELLO DEMOSTRABA QUE EL DIOS HEBREO ERA MAYOR QUE OSIRIS, EL DIOS EGIPCIO DADOR DE LA VIDA. LA PLAGA FINAL (LA MUERTE DE LOS PRIMOGÉNITOS) CONQUISTÓ A MESQUEMIT, LA DIOSA DEL NACIMIENTO Y A JATOR, SU COMPAÑERA, SE SUPONÍA QUE AMBAS DEBÍAN VIGILAR AL PRIMOGÉNITO.

LOS EGIPCIOS ADORABAN A SUS HIJOS, LOS CONSENTÍAN Y LES PONÍAN LOS NOMBRES DE SUS DIOSES.

HAY MUCHOS HIJOS DE CRISTIANOS CON NOMBRES DE DIOSES EGIPCIOS, Y HAY MUCHOS HIJOS CONSENTIDOS.

Proverbios 29:15 La vara y la corrección dan sabiduría; Mas el muchacho consentido avergonzará a su madre.

Proverbios 22:15 La necedad está ligada en el corazón del muchacho; Mas la vara de la corrección la alejará de él.

Proverbios 23:13-14 No rehúses corregir al muchacho; Porque si lo castigas con vara, no morirá. Lo castigarás con vara, Y librarás su alma del Seol.

LA HIJA DE HERODIAS LA INSTRUYO SU MADRE MAL Y PIDIÓ LA CABEZA DE JUAN EL BAUTISTA (HAY MADRES Y HNOS. QUE INSTRUYEN MAL A OTROS).

San Mateo 14:8 Ella, instruida primero por su madre, dijo: Dame aquí en un plato la cabeza de Juan el Bautista.

ESTAS PLAGAS ESTUVIERON EN EGIPTO Y ESTARÁN EN UN FUTURO EN LA TIERRA PARA AQUELLOS QUE NO QUIERAN ADORAR NI SOMETERSE A DIOS NI A SU PALABRA.

PODEMOS QUE ESTAS MISMAS PLAGAS APARECERÁN EN EL FUTURO EN EL LIBRO DE APOCALIPSIS, CUANDO DIOS PELEE SU CONFLICTO FINAL CON EL DIOS DE ESTE MUNDO, SATANÁS:

AGUA EN SANGRE (AP 8.8; 16.4–6);

RANAS (16.13);

ENFERMEDAD Y AFLICCIONES (16.2);

GRANIZO Y FUEGO (8.7);

LANGOSTAS (9.1);

TINIEBLAS (16.10).

DIOS ENTREGO LOS DIEZ MANDAMIENTOS A LOS ISRAELITAS PARA QUE NO ADORARAN A DIOSES AJENOS Y A NOSOTROS NOS EXHORTA A QUE LE SIGAMOS ADORANDO ÉXODO 20:1-18.

"SOY CAPAZ DE OBTENER TODO AQUELLO QUE PUEDA CREER QUE LOGRARE"

EXODO CAPITULO 10

8. Langostas, 10.1–20.

EXODO 10

LA LANGOSTA VINO Y SE COMIÓ LO QUE QUEDÓ DE LAS COSECHAS TRAS EL PASO DE LA TORMENTA DE GRANIZO, PONIENDO EN PELIGRO LA SUPERVIVENCIA DE LA GENTE. DE ESA MANERA CONTINUABA EL ATAQUE DIVINO SOBRE EL DIOS (ISIS, EN LA MITOLOGÍA EGIPCIA, ES LA DIOSA DE LA FERTILIDAD Y DE LA MATERNIDAD. SEGÚN LA CREENCIA EGIPCIA, ERA HIJA DEL DIOS GEB (TIERRA) Y DE LA DIOSA NUT (CIELO), HERMANA-ESPOSA DE OSIRIS, JUEZ DE LOS MUERTOS, Y MADRE DE HORUS, DIOS DEL DÍA.

EL PUEBLO DE ISRAEL SUFRIÓ LAS CONSECUENCIAS DE LA LANGOSTA POR DESOBEDIENCIA.

MUCHOS PROFETAS NO SE AFANARON Y HASTA MURIERON POR LAS COSAS DE DIOS POR EJEMPLO: JEREMÍAS, ISAÍAS, JUAN EL BAUTISTA, ESTEBAN, JACOBO, PEDRO, PABLO, EL SEÑOR JESUCRISTO, PERO: NOSOTROS NO NOS QUEREMOS MORIR NI DE HAMBRE AFANADOS POR COSECHAR EN TRABAJOS Y AFANES, QUE NOS APARTAN DE DIOS).

San Mateo 6:31-33 No os afanéis, pues, diciendo: ¿Qué comeremos, o qué beberemos, o qué vestiremos? Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas. Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.

A VECES VIENEN A NUESTRA VIDA ESTAS COSAS: ENFERMEDAD, ESCASEZ Y MISERIA POR QUE ESTAMOS ADORANDO AL DIOS ISIS DE LAS COSECHAS Y EL AFÁN, MAS QUE AL DIOS VERDADERO DE ISRAEL.

Joel 1:4 Lo que quedó de la oruga comió el saltón, y lo que quedó del saltón comió el revoltón; y la langosta comió lo que del revoltón había quedado.

9. Densas tinieblas, 10.21–23.

EL OSCURECIMIENTO DEL SOL TENÍA UN DOBLE EFECTO. PRIMERO, ASÍ DEMOSTRABA DIOS SU PODER SOBRE EL SOL, EL MÁS POTENTE SÍMBOLO RELIGIOSO DE EGIPTO. SEGUNDO, ELLO CONSTITUÍA UN ATAQUE FRONTAL CONTRA EL MISMO FARAÓN, YA QUE A ÉSTE SE LE CONSIDERABA LA ENCARNACIÓN DE AMÓN-RA, EL DIOS SOL (EN EGIPCIO, 'OCULTO'), ANTIGUA DEIDAD EGIPCIA, AMÓN ERA REPRESENTADO COMO UN CARNERO, SU MUJER MUT (EN EGIPCIO, 'LA MADRE'), Y SU HIJO, EL DIOS DE LA LUNA KHONSU (EN EGIPCIO, 'ATRAVESAR EL CIELO')

POSTERIORMENTE ESTE DIOS SE ADORABA COMO TAMUZ SIMBOLIZABAN LA MUERTE ANUAL DE LA VEGETACIÓN Y SU REAPARICIÓN EN LA PRIMAVERA. HABÍA FIESTAS EN EL MES CUARTO PARA CELEBRAR ESTOS ACONTECIMIENTOS: PRIMERO ENDECHAS Y PLAÑIDOS DEBIDO A LA MUERTE DE TAMUZ, Y DESPUÉS CANCIONES Y ALEGRÍA POR SU RESURRECCIÓN. LAS FIESTAS TERMINABAN EN ORGÍAS REPULSIVAS.

EL NOMBRE DE TAMUZ APARECE, CUANDO EZEQUIEL (8.14) RELATA QUE ENTRE LAS «ABOMINACIONES MAYORES» QUE ENCONTRÓ EN EL TEMPLO DE JERUSALÉN HABÍA LA DE «MUJERES QUE ESTABAN ENDECHANDO A TAMUZ».

HAY MUCHOS CRISTIANOS QUE AUN CONFÍAN EN LOS DIOSES DE LOS EGIPCIOS MUNDANOS, LEEN HORÓSCOPO Y CONSULTAN A LOS SIGNOS DEL ZODIACO.

JOSUÉ 10:12-13 La batalla DE JOSUÉ fue larga y feroz. Temeroso de que el sol se pusiera antes de la aniquilación del enemigo, la oración de fe de Josué apeló a la omnipotencia de Dios: el sol y la luna, deidades amorreas, se detuvieron a su orden, no sólo facilitando la victoria de Israel, sino demostrando la ineficacia de los dioses demoníacos de sus oponentes. Josué y sus guerreros se pararon en la brecha, contendiendo por los propósitos eternos de Dios, en la guerra espiritual.

EL REY JOSÍAS HIZO REFORMAS YA QUE ISRAEL SE HABÍA PROSTITUIDO CON ESTA ABOMINACIÓN.

2 Reyes 23:5 Y quitó a los sacerdotes idólatras que habían puesto los reyes de Judá para que quemasen incienso en los lugares altos en las ciudades de Judá, y en los alrededores de Jerusalén; y asimismo a los que quemaban incienso a Baal, al sol y a la luna, y a los signos del zodíaco, y a todo el ejército de los cielos.

LO QUE PASO EN EL ESTADO VARGAS EN VENEZUELA FUE UN JUICIO DE DIOS POR QUE LOS HOMBRES NO LE DABAN LA GLORIA A DIOS, SI NO A LOS BRUJOS, ÍDOLOS Y A LOS DEMONIOS.

Jeremías 8:2 y los esparcirán al sol y a la luna y a todo el ejército del cielo, a quienes amaron y a quienes sirvieron, en pos de quienes anduvieron, a quienes preguntaron, y ante quienes se postraron. No serán recogidos ni enterrados; serán como estiércol sobre la faz de la tierra.

HAY QUE SALIR DE LAS TINIEBLAS DEL MUNDO A LA LUZ ADMIRABLE DE CRISTO.

Efesios 5:11 Y no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien reprendedlas;

" QUERÍA CONOCER A DIOS Y LO HALLE ATREVES DE JESÚS, AHORA HAY GOZO, ESPERANZA Y VIDA EN MI CORAZÓN"

EXODO CAPITULO 9

Éxodo 9

5. Plaga en el ganado, 9.1–7.

LA PLAGA ATACÓ AL GANADO QUE ERA SAGRADO PARA LOS EGIPCIOS; HATOR ERA LA «DIOSA-VACA»

HATOR, EN LA MITOLOGÍA EGIPCIA, DIOSA DEL CIELO Y REINA DEL FIRMAMENTO. HIJA DEL DIOS DEL SOL, RA, Y MUJER DEL DIOS DEL CIELO, HORUS, ERA DIOSA DE LA FERTILIDAD Y PROTECTORA DE LAS MUJERES Y EL MATRIMONIO. TAMBIÉN ERA DIOSA DEL AMOR Y LA BELLEZA, POR LO QUE SE HA IDENTIFICADO A MENUDO CON LA DIOSA GRIEGA AFRODITA. VENERADA EN TODO EGIPTO, SE REPRESENTABA CON UNA VACA TACHONADA DE ESTRELLAS O COMO UNA MUJER CON CABEZA DE VACA.

EL TORO SAGRADO ERA PTAH, EN LA MITOLOGÍA EGIPCIA, ERA UNO DE LOS DIOSES MÁS IMPORTANTES. LO DESCRIBEN COMO “CREADOR DE LA TIERRA, PADRE DE LOS DIOSES Y DE TODOS LOS SERES DE ESTA TIERRA, PADRE DE LOS PRINCIPIOS”. SE LE CONSIDERABA EL PROTECTOR, ASÍ COMO UN PODEROSO SANADOR. SE LE SUELE REPRESENTAR COMO UNA MOMIA QUE SOSTIENE LOS SÍMBOLOS DE LA VIDA, EL PODER Y LA ESTABILIDAD.

APIS, BUEY SAGRADO DE LOS ANTIGUOS EGIPCIOS. ERA CONOCIDO POR ELLOS COMO HAPI Y LO CONSIDERABAN COMO LA ENCARNACIÓN DE (OSIRIS PUESTA DEL SOL). EN EL TEMPLO DE PTAH EN LA CIUDAD DE MENFIS HABÍA INSTALADA UNA SALA APARTE PARA APIS. SE CREÍA QUE CUANDO APIS EL TORO MORÍA, APARECÍA UN NUEVO (TORO) Y TENÍA QUE SER DESCUBIERTO: SE LE RECONOCERÍA POR ALGUNAS SEÑALES SAGRADAS EN SU CUERPO, TALES COMO SU COLOR (PRINCIPALMENTE NEGRO) Y UN NUDO BAJO SU LENGUA. APIS ES A MENUDO REPRESENTADO COMO UN HOMBRE CON CABEZA DE BUEY.

EL TORO REPRESENTA LA FUERZA ENEMIGA CONTRA DIOS Y SU OBRA LOS TOROS EN BASÁN, ERAN TOROS CRIADOS EN UNA REGIÓN MUY FÉRTIL, ERAN LIBRES, FUERTES Y FEROCES, Y LLEGARON A CONSTITUIRSE EN UN SÍMBOLO DE LOS ENEMIGOS DE ISRAEL QUE ERAN FIEROS Y NUMEROSOS.

Salmos 22:12 Me han rodeado muchos toros; Fuertes toros de Basán me han cercado.

6. Úlceras en la gente, 9.8–12.

LOS DIOSES QUE CONTROLABAN LA SALUD Y LA SEGURIDAD FUERON ATACADOS EN LAS PLAGAS DE LAS ÚLCERAS, CON LA PRESENCIA DE TANTAS MOSCAS Y RESTOS PUTREFACTOS DE RANAS Y GANADOS, NO ERA DE EXTRAÑARSE QUE SE MULTIPLICARAN LAS ENFERMEDADES ERUPTIVAS.

DEUTERONOMIO 28:27 Jehová te herirá con la úlcera de Egipto, con tumores, con sarna, y con comezón de que no puedas ser curado.

LA ULCERA ERA UNA ENFERMEDAD EN LA PIEL PARECIDA A LA SARNA, Y ASI HAY QUIEN ESTA CONTAMINADO Y DESEA CONTAMINAR A LOS DEMÁS, (ILUSTRACIÓN: DE UN HOMBRE QUE DIJO: YO ME VOY A IR AL INFIERNO PERO NO ME VOY A IR SOLO, ME VOY A LLEVAR A MAS DE UNO CONMIGO).

LA ULCERA PRODUCE MAL CARÁCTER Y REBELIÓN CONTRA DIOS Y SUS LIDERES.

LEER NÚMEROS 16:24:33.

ESTA PLAGA LA VAN A LLEVAR LOS QUE ADOREN Y RECIBAN LA MARCA DEL ANTICRISTO.

El Apocalipsis 16:2 Fue el primero, y derramó su copa sobre la tierra, y vino una úlcera maligna y pestilente sobre los hombres que tenían la marca de la bestia, y que adoraban su imagen.

7. Granizo, fuego, 9.13–35.

UN INSTRUMENTO DE JUICIO Y CASTIGO DIVINOS. LAS TORMENTAS DE GRANIZO SIEMPRE VAN ACOMPAÑADAS DE OTROS FENÓMENOS NATURALES TALES COMO RELÁMPAGOS Y TRUENOS, EL JUICIO ERA CONTRA EL DIOS, SETH, EL PROTECTOR DE LAS COSECHAS.

MUCHA GENTE CONFÍA EN SUS COSECHAS O SEA EN SUS BIENES QUE POSEE Y SON INDOLENTES A LA OBRA DE DIOS, ESTO LO EXHORTÓ EL PROFETA ISAÍAS.

Isaías 32:9-11 Mujeres indolentes, levantaos, oíd mi voz; hijas confiadas, escuchad mi razón. De aquí a algo más de un año tendréis espanto, oh confiadas; porque la vendimia faltará, y la cosecha no vendrá. Temblad, oh indolentes; turbaos, oh confiadas; despojaos, desnudaos, ceñid los lomos con cilicio.

LEER: LUCAS 12:16-21.

Hageo 1:5-6 Pues así ha dicho Jehová de los ejércitos: Meditad bien sobre vuestros caminos. Sembráis mucho, y recogéis poco; coméis, y no os saciáis; bebéis, y no quedáis satisfechos; os vestís, y no os calentáis; y el que trabaja a jornal recibe su jornal en saco roto.
" POR MI OBEDIENCIA AL SEÑOR, SE HAN ACORTADO LOS TIEMPOS PARA QUE SU BENDICIÓN ME ALCANCE"

EXODO CAPITULO 8

ÉXODO 8
Las 10 plagas de Egipto

AUNQUE LAS PLAGAS ERAN PARA EGIPTO (REP EL MUNDO Y EL FARAÓN (REP: EL DIABLO), EL PUEBLO DE DIOS ESTA SUFRIENDO ALGUNA DE ESAS PLAGAS ESTAN TODAVIA MERMANDO LA VIDA ESPIRITUAL ENTRE EL PUEBLO DE DIOS, YA QUE MUCHOS TIENEN ESOS DIOSES Y PLAGAS EN SUS CORAZONES.

1 Reyes 8:38-39 toda oración y toda súplica que hiciere cualquier hombre, o todo tu pueblo Israel, cuando cualquiera sintiere la plaga en su corazón, y extendiere sus manos a esta casa, tú oirás en los cielos, en el lugar de tu morada, y perdonarás, y actuarás, y darás a cada uno conforme a sus caminos, cuyo corazón tú conoces (porque sólo tú conoces el corazón de todos los hijos de los hombres);

1. Agua en sangre, 7.14–25.

2. Ranas, 8.1–15.

3. Piojos, 8.16–19.

4. Moscas, 8.20–24.

5. Plaga en el ganado, 9.1–7.

6. Úlceras en la gente, 9.8–12.

7. Granizo, fuego, 9.13–35.

8. Langostas, 10.1–20.

9. Densas tinieblas, 10.21–23.

10.La muerte de los primogénitos, 11–12 (el juicio final).

Agua DEL RÍO en sangre, 7.14–25.

El río Nilo es el más largo del Mundo mide 5.584 Kilómetros, Al río Nilo se le adoraba como dios puesto que era su fuente de vida (Dt 11.10–12), y cuando Moisés convirtió el agua en sangre Dios mostró su poder sobre el río.

EL AGUA Y EL RÍO REPRESENTA AQUÍ LA FUERZA DEL ENEMIGO QUE SE LEVANTA COMO RÍO.

Isaías 59:19 Y temerán desde el occidente el nombre de Jehová, y desde el nacimiento del sol su gloria; porque vendrá el enemigo como río, mas el Espíritu de Jehová levantará bandera contra él..

MUCHOS SE DEVUELVEN A BEBER LAS AGUAS DEL NILO CUANDO DEJAN A JEHOVÁ.

Jeremías 2:18-19. Ahora, pues, ¿qué tienes tú en el camino de Egipto, para que bebas agua del Nilo? ¿Y qué tienes tú en el camino de Asiria, para que bebas agua del Eufrates? Tu maldad te castigará, y tus rebeldías te condenarán; sabe, pues, y ve cuán malo y amargo es el haber dejado tú a Jehová tu Dios, y faltar mi temor en ti, dice el Señor, Jehová de los ejércitos.

Jeremías 2:13 Porque dos males ha hecho mi pueblo: me dejaron a mí, fuente de agua viva, y cavaron para sí cisternas, cisternas rotas que no retienen agua.

EL DIABLO QUIERE DARNOS AGUAS ROBADAS POR QUE ÉL ES UN LADRÓN.

Proverbios 9:17 Las aguas hurtadas son dulces, Y el pan comido en oculto es sabroso.

EL ENEMIGO QUIERE ENGAÑAR A MUCHOS Y LUEGO ARRASTRAR A MUCHOS CON EL RÍO DE MALDAD.

Apocalipsis 12:15 Y la serpiente arrojó de su boca, tras la mujer, agua como un río, para que fuese arrastrada por el río.

MATEO 7:24-26.

2. Ranas, 8.1–15.

A la diosa Hect se la pintaba como una rana, el símbolo egipcio de la resurrección. ¡La plaga de las ranas sin duda volvió a la gente en contra de Hect!.

HAY UNOS 2.000 TIPOS DE RANAS LA RANA REPRESENTA LA INMUNDICIA YA QUE COMEN INSECTOS, REPRESENTAN LA FRIALDAD YA QUE ESTE ANFIBIO NECESITA ESTAR FRÍO, TAMBIÉN REPRESENTA A LA INMUNDICIA Y A LOS ESPÍRITUS INMUNDOS.

Levítico11:29 Y tendréis por inmundos a estos animales que se mueven sobre la tierra: la comadreja, el ratón, la rana según su especie,

El Apocalipsis 16:13 Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espíritus inmundos a manera de ranas;

A LAS RANAS NO LE GUSTA LA SAL, MARCOS 9:50, NI EL FUEGO 2DA TIM 1:6

3 . Piojos, ÉXODO 8.16–19.

LOS EGIPCIOS CUIDABAN MUCHO SU CABELLO Y ERA OBJETO DE CULTO YA QUE APARECEN EN PIRÁMIDES, TALLADURAS CABEZAS DE EGIPCIOS LUCIENDO UN CORTE (PARECIDO AL DE NIÑA BONITA).

LOS PIOJOS Y LAS MOSCAS CONTAMINARON A LA GENTE, UN TERRIBLE GOLPE, PORQUE LOS EGIPCIOS NO PODÍAN ADORAR A SUS DIOSES A MENOS QUE ESTUVIERAN INMACULADAMENTE LIMPIOS Y CON SUS CABELLOS.

HAY QUIEN ESTA MÁS PENDIENTE DE SU CONDICIÓN FÍSICA Y SU CABELLO, ROPA, ZAPATOS QUE DE SU COMUNIÓN CON DIOS, Y ESO PUEDE SER CAUSA DE SU MUERTE ESPIRITUAL, RECORDEMOS EL CASO DE ABSALON.

EN EL CASO DE ABSALÓN, SE ENVANECIÓ A CAUSA DE SU CABELLERA, LA QUE MÁS TARDE FUE PARTE DEL MOTIVO DE SU MUERTE CUANDO SE LE ENREDÓ EN LAS RAMAS DE UN ÁRBOL.

2 Samuel 14:25-26 Y no había en todo Israel ninguno tan alabado por su hermosura como Absalón; desde la planta de su pie hasta su coronilla no había en él defecto. Cuando se cortaba el cabello (lo cual hacía al fin de cada año, pues le causaba molestia, y por eso se lo cortaba), pesaba el cabello de su cabeza doscientos siclos de peso real. (1 SICLO 4 CENTAVOS DE DÓLAR O SEA 80 DÓLARES UNOS 56.000 BOLÍVARES.)

2 Samuel 18:9 Y se encontró Absalón con los siervos de David; e iba Absalón sobre un mulo, y el mulo entró por debajo de las ramas espesas de una gran encina, y se le enredó la cabeza en la encina, y Absalón quedó suspendido entre el cielo y la tierra; y el mulo en que iba pasó delante.


4-MOSCAS. 8.20–24.


LAS MOSCAS=Baal-Zebub (SEÑOR DE LAS MOSCAS). BAAL-ZEBUB QUIZÁS SE REFIERA AL DIOS QUE PRODUCÍA O PREVENÍA LA PESTE DE LAS MOSCAS.

INSECTO DE MAS DE 6.000 ESPECIES, DE UNOS 6 MILÍMETROS DE LARGO, LAS MOSCAS TIENEN SEIS (6) ALAS DESTRUYEN COSECHAS, VIVEN COMO PARÁSITOS DEBAJO DE LA PIEL DE LOS ANIMALES, Y TRANSMITEN SEIS 6 ENFERMEDADES COMO

1-EL TIFUS.

2-EL CARBUNCO.

3-EL CÓLERA.

4-LA DISENTERÍA.

5-LA MALARIA.

6-EL DENGUE.

LAS MOSCAS LES GUSTA LOS CADÁVERES DE PERSONAS Y ANIMALES, EL EXCREMENTO, A SATANÁS SE LE COMPARO CON EL PRÍNCIPE DE LAS MOSCAS Y LOS DEMONIOS.

San Mateo 12:24 Mas los fariseos, al oírlo, decían: Este no echa fuera los demonios sino por Beelzebú, príncipe de los demonios.

LOS EGIPCIOS EMBALSAMABAN A LOS MUERTOS CON PERFUMES PARA CONSERVAR LAS MOMIAS Y QUE LAS MOSCAS NO LLEGARAN A SUS MUERTOS. HAY QUE CUIDARSE DE QUE LAS MOSCAS QUE NO HAGAN HEDER NUESTRO TESTIMONIO. Eclesiastés 10:1 Las moscas muertas hacen heder y dar mal olor al perfume del perfumista; así una pequeña locura, al que es estimado como sabio y honorable.

" POR MI OBEDIENCIA AL SEÑOR, SE HAN ACORTADO LOS TIEMPOS PARA QUE SU BENDICIÓN ME ALCANCE"

EXODO CAPITULO 7

Éxodo 7

EL SEGUNDO INTENTO ANTE AL FARAÓN

Dios mandó nuevamente a Moisés que presentara ante el Faraón su petición de dejar ir a los israelitas. Moisés se mostró renuente argumentando que ni su pueblo lo escuchaba y que era torpe de labios (Éxodo 6:11-13). Con paciencia, el Señor recordó a Moisés que Aarón sería su profeta y hablaría todo lo que fuera necesario (Éxodo 7:1-2). Moisés a sus 80 años y Aarón a sus 83 años, dieron cumplimiento a la orden divina (vs. 7). Después de vivir dos tercios de su edad, realizó Moisés la gran tarea que Dios le encomendó.
En su soberanía y sabiduría, Dios nos encomienda tareas difíciles, que parecen ilógicas, una pérdida de tiempo, infructuosas. Pero Él sabe por qué. A nosotros nos toca obedecer. Instar a tiempo y fuera de tiempo. Aunque no lo entendamos.

Aarón realizó la señal de que su vara se convirtiera en culebra. Los hechiceros del Faraón realizaron señales similares. Sus varas también se tornaron en culebras; pero la vara de Aarón devoró a las culebras de los encantadores. Con ellos el corazón de Faraón se endureció aun más (Éxodo 7: 11-13).

Dios endureció el corazón de Faraón en el mismo sentido que el evangelio endurece los corazones de los hombres cuando lo rechazan. A algunos el evangelio les trae salvación; a otros muerte (II Corintios 2:15-16).

Aunque limitados, el diablo conserva poderes que finalmente le serán quitados. Las señales espectaculares y prodigios no deben ser la única señal de que algo es de Dios. Hay que examinar muchos otros factores, como los frutos genuinos de piedad y vida santa de acuerdo con la Biblia. En nuestros días hay muchos hechos milagrosos efectuados por engañadores, los cuales no deben confundirnos. Jesús nos lo advirtió (Mateo 24:24; Apocalipsis 13:13-15).

DIOS ENVÍA PLAGAS A EGIPTO (Éxodo 7:14 – 14:1-10)

EL PROPÓSITO DE LAS PLAGAS
1. Desacreditar las deidades egipcias. Cada una fue una prueba en contra de los ídolos de Egipto.
2. Castigar al opresor. Quienes habían oprimido tanto tiempo al Israel, probaron lo amargo del castigo.

3. Confundir el orgullo del Faraón. El que llamaban “hijo del sol”, quedó avergonzado por la plaga de tinieblas que le vino.

4. Efectuar la liberación de Israel. Las plagas quebraron finalmente la necedad del Faraón. El golpe final lo asestó la muerte de los primogénitos.


LISTADO DE PLAGAS
1. EL RÍO NILO SE TORNA EN SANGRE (Éxodo 7:14-25)

En su tercera demanda ante el Faraón, Moisés efectuó la señal de convertir el río Nilo en Sangre (vss. 14-24). Cuando sus hechiceros hicieron lo mismo, (vs. 22-24), el Faraón se endureció. Pero esta vez los egipcios sí sufrieron el primer juicio de Dios. Tuvieron que excavar pozos para obtener agua, porque el río estuvo contaminado siete días (vss. 24-25).

El río Nilo era objeto de adoración, era sagrado y aun sus peces. “Bebían sus aguas con reverencia y deleite, y suponían que tenía algún poder misterioso para sanar enfermedades del cuerpo. Himnos, oraciones e incienso se ofrecían al espíritu del río”.

"DESDE ESTE DÍA DISFRUTARE DE LAS BENDICIONES DE DIOS, EL ME RESPALDARA EN TODO Y ME PONDRÁ EN LUGAR DE HONRA"
Josue 3:7 Entonces Jehová dijo a Josué: Desde este día comenzaré a engrandecerte delante de los ojos de todo Israel, para que entiendan que como estuve con Moisés, así estaré contigo.

EXODO CAPITULO 6

EXODO 6

JEHOVÁ REAFIRMA SU PACTO CON MOISÉS Y SU PUEBLO

Dios permitió toda esta dureza del Faraón, para que sirviera de contraste con la mano fuerte con que sacaría a Su pueblo (vs. 1). Él habló aún más a Moisés: “YO SOY JEHOVÁ”. Esta declaración respaldaba todo lo que le diría (vs. 2). De nuevo Dios le confirmó a Moisés lo dicho en el Monte Horeb: Él era el Dios de Abraham, Isaac y Jacob. A ellos se había dado a conocer como Dios Omnipotente, pero no como Jehová –Yo Soy el que Soy- (vs. 3). Se recordó de su pacto de darles la tierra de Canaán en la que habían vivido como forasteros (vs. 4). Había oído también la aflicción de su pueblo oprimido en Egipto (vs. 5).
Dios reiteró su mensaje de que: “YO SOY JEHOVÁ”, y os sacaré de las tareas pesadas de Egipto, y os libraré de servidumbre, y os redimiré con brazo extendido, y con juicios grandes” (vs. 6). Les dijo que habría una relación especial, pues serían su pueblo y Él será su Dios (vs. 7); que les daría una tierra por heredad (vs. 8). Terminó su respuesta como la comenzó: “YO SOY JEHOVÁ”. Por su eternidad y por su nombre y poder, por ser Quien es, Él cumpliría con todo lo prometido.

Moisés transmitió debidamente su mensaje a los israelitas, pero ellos no lo escucharon; los dominaba su pesar y dolor (vs. 9).

LA GENEALOGÍA DE LEVÍ: SACERDOTES Y SERVIDORES

Dentro del relato se intercala la genealogía de los tres hijos mayores de Jacob. El propósito es destacar el gran papel de la tribu de Leví en la historia de Israel desde el principio. Esta tribu estaría toda consagrada al servicio de Dios en el tabernáculo (más adelante en el templo) y en la enseñanza.
El levita Moisés sería el libertador y el legislador; Aarón, su hermano, sería el Sumo Sacerdote, cabeza de la familia sacerdotal. “Este es aquel Aarón y aquel Moisés, a los cuales Jehová dijo: Sacad a los hijos de Israel de la tierra de Egipto por sus ejércitos” (vs. 26).

"TAN SOLO UN CORDÓN CARMESÍ, PUESTO ALREDEDOR DE MI VIDA, FUE SUFICIENTE PARA MANTENER A TODA MI FAMILIA PROTEGIDA"
Josue J2:18 He aquí, cuando nosotros entremos en la tierra, tú atarás este cordón de grana a la ventana por la cual nos descolgaste; y reunirás en tu casa a tu padre y a tu madre, a tus hermanos y a toda la familia de tu padre.

EXODO CAPITULO 5

EXODO 5

Moisés y Aarón entregaron al Faraón el mensaje de Dios: “Jehová el Dios de Israel dice: Deja ir a mi pueblo a celebrarme fiesta en el desierto”. A esto el gobernante respondió arrogantemente: “¿Quién es Jehová, para que yo oiga su voz y deje ir a Israel? Yo no conozco a Jehová, ni tampoco dejaré ir a Israel”.
Si no había respuesta favorable, Dios enviaría “peste o espada” sobre Egipto (vs. 3). Los israelitas ya estaban inquietos por su próxima liberación y habían dejado de trabajar en sus labores (vss. 4-5). El Faraón ordenó a los cuadrilleros egipcios y a los capataces hebreos que aumentaran las tareas al pueblo esclavo. Ahora, además de fabricar la misma cantidad de ladrillo, ya no se les proveería la paja, sino deberían conseguirla ellos mismos. El Faraón dijo que estaban ociosos y por ello planeaban ir a ofrecer sacrificios (vss. 6-8).

Se agravó la servidumbre (vss. 9-13). Los cuadrilleros egipcios azotaban a los capataces hebreos por no cumplir con sus tareas. Estos se quejaron ante el Faraón quien les contestó que por su ociosidad inventaban ir al desierto para ofrecer sacrificios a Jehová (vss. 14-17).

El Faraón se mostró inflexible (vss. 18-19). Los capataces hebreos se quejaron ahora ante Moisés y Aarón, culpándolos de que por causa de ellos habían sido afligidos aún más (vss. 20-21).

Moisés habló con un tono de duda y reclamo: “Señor, ¿por qué afliges a este pueblo? ¿Para qué me enviaste? Porque desde que yo vine a Faraón para hablarle en tu nombre, ha afligido a este pueblo; y Tú no has librado a tu pueblo” (vss. 22-23).
Dios siempre ha querido bendecirnos y liberarnos, pero El mira la actitud nuestra en el tiempo de aflicción, dependiendo la actitud que tomemos asi mismo es el resultado.
Dios nos pide esfuerzo y valor " josue 1:9 Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque Jehová tu Dios estará contigo en dondequiera que vayas" SOY ESFORZADO Y TENGO VALOR, Y LLEGARE AL FINAL DE LA CARRERA POR QUE MIS OJOS PERMANECEN PUESTOS EN EL GALARDÓN

EXODO CAPITULO 4

ÉXODO 4

Moisés aprendió humildad durante los cuarenta años en el desierto de Madian, El solo había escuchado de Dios cuando pequeño por parte de su madre y sus hermanas quienes lo criaron en la corte del faraón, a pesar de haber crecido en el palacio moisés era tardo al hablar y no se sentía en la capacidad de llevar la palabra de Dios al pueblo, Moisés era el escogido y el hombre perfecto para liberar al pueblo de Israel de manos del faraón, pues el lo conocía y sabia como pensaban los egipcios.
Hoy en día nosotros podemos cuestionarnos por haber tenido un pasado oscuro, pero Dios nos ha llamado para predicar su palabra y poder liberar a tantos que aun están cautivos en un mundo pecaminoso, por eso estamos siendo formados en el desierto en pruebas y dificultades que van a sacar lo bueno de cada uno y podremos entender aquellos que aun no han dado el paso de fe y con nuestro testimonio impactaremos y animaremos a que reciban al Señor y a que sigan el verdadero camino.
Dios nos pide que lo busquemos diariamente, que vivamos en santidad, y que cumplamos sus mandatos, moisés siendo el escogido había olvidado algo importante de esa epoca que era circuncidar a su hijo y es por eso que en el versículo 24 se habla que Dios quiso matarlo " 4:24 Y aconteció en el camino, que en una posada Jehová le salió al encuentro, y quiso matarlo.
4:25 Entonces Séfora tomó un pedernal afilado y cortó el prepucio de su hijo, y lo echó a sus pies, diciendo: A la verdad tú me eres un esposo de sangre.
4:26 Así le dejó luego ir. Y ella dijo: Esposo de sangre, a causa de la circuncisión."
Es un pasaje difícil, pero por el contexto, que nos describe la reacción posterior de Séfora, entendemos que Moisés había descuidado la circuncisión de su hijo menor, lo que resultaba inadmisible en quien debía conducir a Israel en su camino de liberación de Egipto.
Moisés con su actitud estaba violando el Pacto, cuya señal era la circuncisión, según Gé.17:10-14, lo que habría traído aparejada la disciplina extrema de Dios sobre su vida.
El texto no nos indica cómo el Señor cumpliría su determinación, aunque algunos comentaristas suponen que sería por una enfermedad. No obstante es sólo especulación, y debe tomarse como tal.
En todo caso, Séfora se hizo cargo de la situación, circuncidando rápidamente a su hijo, y deteniendo la sanción divina.
Dios nos enseña en este pasaje que debemos cumplir con sus mandamientos al cien por ciento, y no pasar por alto aquellas cosas que por muy pequeñas que parezcan nos pueden alejar de la bendición y del propósito Divino.
Hermanos, Jóvenes de Dios los invito a que diariamente nos fortalezcamos en la oración y en la presencia de Dios, a que le demos la importancia que se merece Dios con todos sus mandatos.

EXODO CAPITULO 3

ÉXODO 3

. LLAMAMIENTO DE MOISÉS 3

Pastoreando las ovejas de su suegro Jetro –que significa “Su excelencia”-, Moisés llegó hasta el Monte Horeb –que significa “Desolación”-, donde se le apareció el Ángel de Jehová, (vs. 1-2).
Según el Diccionario Ilustrado de la Biblia, de editorial Caribe: “Muchos teólogos creen que el Ángel del Señor, mencionado varias veces en el Antiguo Testamento, es una teofanía, o sea, una manifestación de Dios en forma visible y corpórea, antes de la encarnación de Cristo... Puede concluirse que el Ángel del Señor es el Hijo de Dios, quien revela corporalmente la divinidad, (Juan 1:18)”. Otros se oponen a esta idea diciendo que diluye el carácter de la encarnación de Jesucristo, y reduce lo dicho en Hebreos 1:4, que fue “hecho tanto superior a los ángeles”.

El Ángel de Jehová se apareció en una llama de fuego, en medio de una zarza. Lo curioso era que el arbusto no se consumía mientras ardía. Esto atrajo la curiosidad de Moisés. Pero al acercarse a investigar, fue detenido por la voz de Dios que le ordenó quitarse el calzado, pues aquel era un lugar santo, (vss. 2-5).

Dios se le reveló a Moisés como el Dios de sus antepasados los patriarcas Abraham, Isaac y Jacob. El miedo lo sobrecogió y se cubrió la cara porque tuvo temor de mirar la gloria de Dios, (vs. 6). Se creía que ver a Dios cara a cara ponía a quien lo hacía en peligro mortal. Así se lo dijo Dios mismo más adelante, (Éxodo 33:20), “No podrás ver mi rostro; porque no me verá hombre y vivirá”. El Señor le dijo a Moisés que el tiempo de liberar a los israelitas de la esclavitud en Egipto había llegado ya. Le reveló su plan de llevarlos a una tierra buena y de abundancia, (vss. 7-9). La expresión “tierra que fluye leche y miel”, es la descripción tradicional de la región llena de colinas de Canaán en su estado pastoral original.

El elegido para la gran tarea de liberar a los hebreos era Moisés, (vs. 10). Sin embargo, después de cuarenta años cuidando ovejas, caminando a solas por los desiertos, con una familia y un hogar establecido en Madián, Moisés ya no era el líder animoso que una vez había querido libertar a su pueblo por su propia iniciativa. Tal vez ya había olvidado mucho del lenguaje refinado de la corte egipcia, y hablaba sólo el idioma madianita. Ahora era un Moisés maduro, más sabio y calculador, era más prudente y por ello presentó una serie de excusas:

Se sintió pequeño para tal misión. Cuarenta años antes lo había echado a perder todo al matar imprudentemente al egipcio. Moisés preguntó: “¿Quién soy yo?” Dios le respondió: “Ve, porque yo estaré contigo”, (vss. 11-12).

Dijo que no sabría qué responder cuando le preguntaran: “¿Cuál es su nombre?” Dios le contestó: “YO SOY EL QUE SOY... Así dirás a los hijos de Israel: YO SOY me envió a vosotros”, (vss. 13-15). Con este nombre Dios se revela a Moisés como un Dios real, personal, inmutable y todopoderoso.

EXODO CAPITULO 2

ÉXODO 2
NACIMIENTO DE MOISÉS (Éxodo 2:1-10)

Dos descendientes de Leví se casaron y les nació un niño. Éste fue escogido por Dios como instrumento para liberar a su pueblo. El niño era hermoso y sus padres lo escondieron por tres meses, (Éxodo 2:1,2). Hechos 7:20 dice que “fue agradable a Dios”. Hebreos 11:23 agrega que “fue escondido por sus padres por tres meses, porque le vieron niño hermoso”. Considerando que era peligroso esconderlo durante más tiempo, la madre del niño decidió hacer una cesta de juncos, impermeabilizada con asfalto y brea. Colocó al niño en la cesta, la cual dejó flotando en el río, entre un carrizal, cerca al lugar donde solía bañarse la hija del Faraón. Todo era observado por la hermana del niño. La princesa descubrió la cesta y pronto supo que era un niño hebreo, (vss. 3-6).
María –la hermana del niño- quien vigilaba la escena, se ofreció para buscar a una nodriza hebrea que amamantara al bebé. La niña llamó a la misma madre, y ésta, por encargo de la princesa, lo crió. Al crecer el niño, fue traído a la hija del Faraón, la cual lo adoptó y lo llamó Moisés, por haberlo rescatado de las aguas, (vs. 7-10).

¿Cuánto dejó la madre de Moisés en la mente y corazón del niño durante el tiempo que lo crió? No lo sabemos. ¿Cuán profundo penetró en Moisés la educación en la corte de Egipto? Tampoco lo sabemos. Sólo podemos conjeturar.

Hechos 7:20-39, Esteban presentó, antes de su martirio, el relato de Moisés y el Éxodo. En Hechos 7:22 leemos: “Y fue enseñado Moisés en toda la sabiduría de los egipcios; y era poderoso en sus palabras y obras”. Durante casi cuarenta años la educación de Moisés en medio de la familia real incluyó toda la historia, arte, medicina, religión, leyes, costumbres, filosofía, etc., de la antiquísima cultura egipcia.

Y como príncipe, debió haber realizado conquistas y proezas que lo hicieron famoso. Sin embargo, algo quedó de su educación temprana. No perdió la sensibilidad en su ser interior. Hechos 7:23-25, dice: “Cuando hubo cumplido la edad de cuarenta años, le vino al corazón el visitar a sus hermanos, los hijos de Israel. Y al ver a uno que era maltratado, lo defendió e hiriendo al egipcio vengó al oprimido. Pero él pensaba que sus hermanos comprenderían que Dios les daría libertad por mano suya; mas ellos no lo habían entendido así”.

En el momento, Moisés se identificó con su pueblo y decidió actuar. Éxodo 2:11, dice: “En aquellos días sucedió que crecido ya Moisés, salió a sus hermanos, y los vio en sus duras tareas, y observó a un egipcio que golpeaba a uno de los hebreos, sus hermanos”. Moisés mató al egipcio y lo escondió en la arena.

Al día siguiente Moisés vio a dos hebreos que peleaban. Al reprender al opresor, éste lo amenazó con divulgar su homicidio del día anterior. Moisés tuvo miedo. Como príncipe tenía autoridad sobre sus súbditos; podía aún matar para imponer justicia. El problema era que al haberse identificado con los esclavos hebreos, se había hecho traidor al Faraón y a los egipcios. No podía quedarse más en Egipto. Huyó a Madián, región posiblemente situada al suroriente de Sinaí y Arabia occidental central, a ambos lados del Golfo de Acaba, (vss. 12-15).

La región de Madián tomó su nombre de quién descendía: uno de los hijos de Abraham, de su segunda esposa, Cetura (Génesis 25:2).

MOISÉS HUYE DE EGIPTO (Éxodo 2:11-25)

Aunque Moisés había tomado partido con su pueblo, quiso hacerlo en sus propias fuerzas, en su propio tiempo e iniciativa, y no de acuerdo con los planes de Dios. Debía pasar aún un proceso de enseñanza en su formación. Le faltaban aún cuarenta años de entrenamiento en la escuela de Dios, antes de estar listo para su gran obra.
Dos tercios de la vida de Moisés fueron invertidos en preparación para la magna tarea que habría de desempeñar. Lo cual nos enseña que Dios tiene un tiempo para que realicemos Su obra. Y también tiene un proceso formativo al que debemos someternos antes de emprender un ministerio. Juan el Bautista se preparó unos treinta años para actuar uno o dos años. Jesús se preparó también treinta años para un ministerio de tres años y medio.

¿Está usted entrenándose y equipándose en la escuela de Dios para la misión de su vida? ¿Aprovecha bien cada oportunidad de aprender, para realizar mejor la tarea que le será encomendada?

El Faraón pronto oyó lo que había hecho Moisés y trató de matarlo. Pero Moisés ya se hallaba a salvo en Madián, (Éxodo 2:15). De manera providencial Dios puso a Moisés junto al pozo de Madián, cuando siete hijas de Reuel (Éxodo 2:18), -llamado también Jetro en Éxodo 3:1 y Ragüel en Múmeros 10:29- llegaron para dar agua a las ovejas de su padre. Moisés las defendió de unos pastores que les disputaban el agua, (vss. 16-17). Y así conoció a quien sería su esposa.

Al oír el padre de las jóvenes la gentileza del extranjero, le ofreció su hospitalidad y a su hija Séfora por esposa, (vss. 18-21). Como parte de su proceso formativo, Moisés constituyó pronto una familia, (vss. 21-22). Además de Séfora, Moisés ganó a un suegro sabio y tuvo a su primogénito, llamado Gersón, porque dijo: “Forastero soy en tierra ajena”.

Después de un largo reinado, posiblemente unos cincuenta y cuatro años, murió el Faraón Thotmes III, quien había oprimido a los hebreos. Los hijos de Israel “gemían a causa de la servidumbre, y clamaron”, (vs. 23). Esta vez era ya el tiempo de Dios, y Él decidió cumplir la promesa hecha a Abraham, Isaac y a Jacob, (Vss. 24-25).

EXODO CAPITULO 1

Exodo 1

v. 1 Israel se multiplica y es oprimido por un faraón que “no conocía a José”

Se inicia la narración del libro de Éxodo con una nueva mención de los nombres de los Hijos de Israel, a quienes Dios nombra estando ellos muertos físicamente, pero vivos en El Eterno. Los israelitas se multiplicaron de manera sobrenatural en Egipto pero debido a que un nuevo régimen dinástico faraónico se había levantado en la nación, fueron atribulados con la esclavitud, sin embargo, mientras más eran afligidos, más determinaba Dios bendecir a su pueblo haciéndolo crecer de manera prodigiosa y fortaleciéndolos cada día. El uso de diferentes palabras para hacer referencia de la multiplicación de los israelitas en el v. 7 (fecundos, aumentaron mucho, se multiplicaron, llegaron a ser poderosos, en gran manera y la tierra se llenó de ellos), ha sido interpretado por los sabios de Israel como revelador de que los nacimientos de ellos eran múltiples (mellizos, trillizos y hasta sextillizos), explicando así la sobrenatural multiplicación del pueblo. Vale la pena hacer notar que las Escrituras Sagradas muestran claramente que cuando hay opresión o tribulación en contra del pueblo de Dios, ésta nunca proviene del Señor, sino de su enemigo, pero a esta opresión Dios responde dando bendición y protección a su pueblo.

Es muy posible que el Faraón fuera advertido del nacimiento de un libertador para Israel y que la advertencia haya especificado la llegada del tiempo para su nacimiento; esto explicaría el porqué la determinación de asesinar a los varones que nacieran y dejar vivas a las niñas. Las parteras hebreas pudieran haber sido dos representantes de las mujeres que se dedicaban a este oficio, lo importante es resaltar que ellas eran mujeres que “temían a Dios”, el temor a Dios no es miedo o una expectación de terror, sino que es confianza en la justicia del Eterno y en su fidelidad, como lo enseña el Salmo 34 (11 a 17):

Venid, hijos, escuchadme; os enseñaré el temor del SEÑOR. ¿Quién es el hombre que desea vida y quiere muchos días para ver el bien? Guarda tu lengua del mal, y tus labios de hablar engaño. Apártate del mal y haz el bien, busca la paz y síguela. Los ojos del SEÑOR están sobre los justos, y sus oídos atentos a su clamor. El rostro del SEÑOR está contra los que hacen mal, para cortar de la tierra su memoria.
Claman los justos, y el SEÑOR los oye, y los libra de todas sus angustias.

Así que, exponiendo sus vidas, las parteras se negaron a cumplir la orden del Faraón y por esta causa fueron bendecidas y recibieron del Creador “una casa” (traducción literal que en el contexto hebreo indica recibir “descendencia y renombre”).

Esta sería la primera de las ocasiones en que el “poder detrás del trono”, en este caso del trono del Faraón, haría el intento de exterminar al Pueblo de Dios. Faraón no fue sino un instrumento de un ser cuya mente maestra y maléfica, desde la antigüedad, ha intentando impedir la llegada del libertador de libertadores, el Mesías de Israel, mediante el exterminio del pueblo santo. Nuevos intentos fueron ejecutados por otros monarcas que al igual que el Faraón sólo fueron instrumentos del Maligno: El rey Asuero de Persia y Media, así como Herodes rey de Judea, ambos lanzaron edictos para el exterminio de los israelitas, pero El Eterno ha guardado y seguirá guardando a su pueblo.

Faraón vio un serio peligro en el nacimiento del libertador, al grado que ordenó a “su pueblo”, y esta orden incluía a los propios egipcios, matar a todo varón ahogándolo en las aguas del rio Nilo.